Bishop Paul Peter's coat of arms is comprised of four symbols.  The most important is the burning rose at the top to represent his devotion to Holy Sophia (Wisdom).

Eastern Orthodox theologian Vladimir Solovyov, born of a Ukrainian mother, had three encounters with Holy Sophia during his life.  Solovyov's third encounter with Holy Wisdom inspired him to write the poem excerpted here:

"Earth and sky, the whole world smelled of roses!

[Holy Sophia] Agown in heavenly purple glow you stood,

Eyes full of azure fire,

Your gaze was the first blaze

Of world-filling, life-giving day . . .

In my soul those roses won't wither . . ."

Bishop Paul Peter's commitment to Holy Sophia is further expressed with the citation to Proverbs Chapter 8 at the bottom of the shield.

The three other symbols in the coat of arms reflect his commitment as a lawyer to justice (scales of justice), his pursuit as a writer to share his understanding of Holy Sophia (two crossed quills) and his heritage as an American of Ukrainian descent devoted to Thomas Paine republicanism who embraces pure Orthodoxy (trident) -- to love the Creator and unconditionally love sisters and brothesrs without judgement.  The miter and mantle represent his position as an Eastern Orthodox bishop.

Герб владики Павла Петра складається з чотирох символів.  Найважнішим символом є палаюча рожа що представляє владики відданість Святі Софії (Мудрість). 

Володимир Словйов, православний теольог, котрого матір була українка, стикався три рази з Святою Софією в своїм житті.  Соловйова трете стикання з Святою Мудрістю спонулако його написати вірш поданий тут:

»Земля та небо, цілий світ пахнув рожами!

[Свята Софія] Покрита жаріючим пурпуром небес Ти стояла,
Очі повні блакитного вогня,
Твій пильний погляд було перше полум`я
Світа наповнююче, життя денного завершуюче . . .

В мої душі ті рожі не зів`януть . . . «

Відданість Владики Паула Петра Святі Софії додатково висловлене в Соломонові притчі ч. 8.

Три інші символи в гербі відображують відданіст справидливості як правника (вага справедливості), його захоплення як писателя ділитись своїм розумінням Святої Софії (два перехресні пера) та його спадщену як американця українського походження що в повні обнімає чисте православія (тризуб) – любити Сотворителя та безумовно любити систер та братів без обсудження.  Мітра, мантія, жезл та скиптер придставляють його положення як владики східного православія.